诸天反派的逆袭 第49节
李慕微微一笑，道：“多谢大师好意，只是对在下来说，记下即等于学会，倒是无须刻意修炼。”
“至于实战经验，所谓运用之妙，存乎一心，靠自己独自习练是无法获得的，只能在日后与人交手时慢慢摸索。”
四僧尽皆愕然，面面相觑。
记下就等于学会？这世上当真有如此奇才？
本观道：“说来惭愧，《六脉神剑经》存于天龙寺百年，我等却从未有机会见识，不知施主可否让我等，见识见识这段氏至高绝学？”
李慕颔首道：“没问题，请几位大师移步屋外。”
四僧纷纷起身，也不收蒲团，颇有些急切的跟着李慕走出门外。
这次连枯荣大师都没忍住，在五人出门后，起身步至门口。
李慕在屋外院子中央站定，四僧并肩站在他侧面。
闭上眼睛再过了一遍《六脉神剑经》的内容，李慕睁眼的同时，双手已捏起指诀。
九阳真气按照六脉神剑的真气运行路线，顷刻间涌至右手大拇指。
李慕抬起右手，大拇指斜斜对着两丈外的地面按去。
“嗤……嘭”
一道雄浑强劲的剑气划破空气，瞬间击在地面，竟发出一声爆响。
泥土飞溅中，在地面炸出一个方圆尺余，深半尺的坑。
“少商剑，剑路雄劲，石破天惊。”
李慕使出这一剑后，口中解说了一句，随后指诀一变，大拇指曲起，食指伸直，对着地面一点。
结果他指向之处没有出现任何痕迹。
四僧满头雾水，不解的看向李慕。
却见李慕食指斜在身前，微笑道：“商阳剑，可长可短，可伸可缩，巧妙灵活，难以捉摸。”
四僧恍然，原来这道剑气并没有射出去，难怪没出现痕迹。
李慕指诀再变，食指曲回，伸出中指，从左至右一划，又从上到下一劈。
“嗤嗤”两声，地上凭空出现一个十字剑痕，横竖皆有五尺余长。
“中冲剑，大开大阖，气势雄迈。”
李慕一路路剑法施展下去，看得四僧激动不已，心绪难平，急忙在心里默诵心经。
中指换作无名指，朝着地面一指。
一声闷响，地上出现一个凹痕，深度只三寸，范围却达到方圆三尺。
“关冲剑，拙滞古朴，以力压人。”
只剩下右手小指。
“嗤嗤嗤……”
这一指之下，剑气却是连绵不绝的射出，威力比之前几剑大有不如，但顷刻间地面就出现密密麻麻的小孔。
若说少商剑是重狙，那这一记少冲剑便是微冲。
“少冲剑，轻灵迅速，连绵不绝。”
右手五脉全部施展完毕，最后一脉是左手小指。
只见李慕左手小指指向左侧地面。
“嗤”
让四僧惊奇的是，李慕指向之处没有任何痕迹，却在相隔半丈的右侧出现一个孔洞。
李慕又指向右侧，这次却是在左侧出现一个孔洞。
“少泽剑，飘忽来去，变化精微，可曲可直。”
简而言之，少泽剑既可以如手枪一样直射，也可以如弧线枪法那样打出弧度。
六路剑法全部使完，李慕打完收工，望向四僧，赞叹道：“六脉神剑不愧是我段氏至高绝学，果然名不虚传。”
“阿弥陀佛，善哉善哉。”
四僧欣然合什宣了声佛号。
本因道：“还望施主善用此绝技，无论身处何时何地，都不要忘了侠义二字。”
李慕叹道：“侠之大者，为国为民，这大侠在下是做不成了，只好做个行侠仗义的小侠，各位大师保重，在下告辞。”
好一个“侠之大者，为国为民”，可惜，可惜。
李慕说完这句话，在四僧又钦佩又遗憾的神色中，转身对着大屋方向抱拳深深一揖。
随后又对四僧一礼，便即转身向着出寺的方向行去。
四僧随行相送，一直将他送出寺门。
看着他远去的潇洒背影，一直话不多的本相开口道：“我忽然觉得，若是能由他来做皇帝，或许大理会变得更好。”
本观道：“能说出侠之大者，为国为民这句话，可见他不仅为人侠义，心里更是装着黎民百姓。”
本因道：“若非心怀百姓，他又岂会如此便善罢甘休？”
四僧齐齐一叹，合什宣道：“阿弥陀佛。”
第六十八章 凌波功成
官道之上，一匹健马疾步奔行，马上骑士春风得意，心情大好。
来时要携带一应药材和熬药的工具，李慕自是乘马车而行。
如今伤势彻底痊愈，已经无须用药，自然便不必再乘坐拖慢行程的马车。
是以他处理掉马车，直接驾马而行。
李慕一路向南，三日之后，已身处无量山脚。
李慕在一座村庄之中，将马匹寄存在一户农家，给了几钱碎银作报酬，只带着些干粮便独自上山而去。
李慕此行的目的地，自然便是那琅嬛福地。
巧的是，李慕上山时，恰好是无量剑派五年一度的东西宗比武大会。
无量派的人全都聚集在广场上，正好方面李慕直入禁地无量玉璧所在。
莫说此刻禁地无人看守，便是有人看守，又岂能拦得住李慕？
片刻之后，李慕站在一处悬崖边，望着那面光润如玉的石壁，嘴角勾起一道弧度。
没有耽搁，他气运双足，脚下蹬地，直接跃出悬崖，如一支离弦之箭般，射向近十丈外的玉璧。
靠近玉璧之后，他默运壁虎游墙功，啪叽一下紧紧贴在了玉璧上。
李慕放缓真气运行速度，使得四肢的吸附之力降低，顺着光滑的玉璧迅速下滑。
在即将落地时，真气运行速度才陡然加快，吸附之力提升到极致，瞬间止住下滑之势。
此时他离地面不过丈余高度，只是玉璧之下是一片水潭。
他运至掌心的真气改吸为吐，双掌猛推玉璧，整个人转回身来，双脚又在玉璧一蹬。
李慕重新化作离弦之箭，飞越过玉璧下的水潭，于半空一个空心跟斗，稳稳落在实地。
有原著的记忆作为参考，他寻找琅嬛福地自然没费什么劲。
顺利找到山洞，直趋底层，来到那座雕像前。
蹲下身提起蒲团，从底部撕开，将那个绸包取了出来。
打开绸包，取出记载着《北冥神功》和《凌波微步》的帛卷，对前面的北冥神功视而不见，直接翻到最后的凌波微步部分。
他自然不是完全不看北冥神功，他不仅要看，还要牢牢记下来。
就算自己不修习，脑海里装着这门功法，也算是一份自己的底蕴。
不过先学会凌波微步，再背北冥神功不迟。
研习易经六十四卦的好处，便在此刻体现出来。
跟内功心法得注明真气运行的经脉穴道名称一样，这步法行走的方位，自然也得注明名称。
凌波微步的走法，便是诸如归妹、无妄、中孚、小过、未济等卦名。
若对易经六十四卦完全不了解，某个卦名对应哪个方位都不清楚，连走都不会走，又如何能练成凌波微步？
那些穿越小说中，拿到秘笈就能直接练成凌波微步的情节，实在太过儿戏。
李慕将凌波微步的口诀记熟之后，便离开山洞，回到宽敞的山谷中，当即习练开来。
这步法可不是照着特定方位，迈动脚步走上一圈即可。
若光是照着易经六十四卦迈步，又怎会有那般神奇的闪避之效？
这步法有时走完上一步后，光靠迈动脚步，根本就接不到下一步。
此时便往往需要或一个转体、或一个闪身、或一个窜纵……方能顺利接到下一步。
而就在那辗转腾挪，纵闪窜跃之间，便包含着极为高深玄妙的进退趋避之法。
这凌波微步还不仅仅是一门步法，其全身行动与内力息息相关，施展步法的同时，也等于是在修炼内功。
初学者步法不熟，自然也走不快，这内力运转速度，远比不上打坐运功。
可练得精熟后，步法越加迅疾，那内力运转速度自然同步变快，效果便能逐渐提升。
虽说这步法，永远不可能赶上打坐运功的修炼速度。
可其最大的好处便是，在施展这步法时，同时也在恢复内力，续航能力便能提升一大截。
与人交手时，对方施展身法步法得消耗内力，他却是在恢复，彼消此涨下，优势自会越来越大。
李慕便在这山谷中苦练凌波微步，饿了就吃干粮，水潭中有鱼，山壁上也生长着野果。