神诡大明 第181节
“上清祖经和玉清祖师？就算你说的是对的，可我上清派是两脉，并不是一家，而且根据古籍记载，上清祖经是清虚祖师传自太素三元君……”
他说着说着，猛然失声，想到了之前茅山山主乾坤子，对自己所说的事情，两脉争斗，清虚和三茅都在争上清祖经，故而一边各自下降一位仙人，需要两个道子为容器。
如果祖经是清虚真人所留，根本就不需要争。
而无名仙人道：“清虚……谁啊，或许是我认识的人，但换了个称呼，我不记得了。”
“不过你说上清祖经是清虚和太素三元君所留？”
“不对，我记得，上清祖经，是灵宝天尊留下来的，这东西……只有玉清修士，才能看见！”
第二百三十八章 天下四分
上清道子久久无言，在三人互相沉默了一会之后，他选择询问那最大的秘密。
这天下被划分为四个区域，是什么意思？
“你是古人，难道这四个区域，指的是四象？”
四象天区，青龙白虎朱雀玄武，一般说天下被划分为四，指的就是四个天空的区域而已，所谓“天之四灵，以正四方”。
但无名仙人对此进行了否认。
“既然你问了，而我也很久没有和人说过话了，所以，不妨与你聊一聊。”
“此事要从……大概是汉末说起吧……小子，十洲三岛听过吗？”
上清道子：“听过，东方朔对汉武帝说，世上有八方巨海，海中有十洲三岛，诸群仙未升天者在此。”
“现在的话，应该叫做里山河。”
无名仙人：“我们所在的阳世是表山河，而十洲三岛这些仙境就是里山河，又叫仙境。”
“这世上有很多仙人留下来的洞窟，进入其中，岁月的流逝就和外界不同，这些洞窟就是通向里山河的门户，只是经历千年岁月，许多的洞窟已经变成死地，无法再通向里山河。”
“汉武帝时，十洲三岛的入口初次被发现，自先秦以来，上世未闻。”
“东方朔率众方士入十洲三岛，化第一道天。”
无名仙人竖起第一根手指。
“而后，汉武帝罢黜百家、独尊儒术。”
“儒教的雏形诞生，他们脱胎于先秦儒家，董仲舒入十洲三岛，化第二道天。”
无名仙人竖起第二根手指：
“后来，汉明帝时，白马东来，丈六金人自西而至，佛兴于震旦，于是十洲三岛之外，又出现了四大部洲。”
上清道子吃惊问道：“什么意思？十洲三岛是原本就存在的，但是佛出现之后，分化出了四大部洲？”
“我听说，里山河有仙法而无大道。”
无名仙人：“这一点我就不知道了，佛来之后，四大部洲出现，须弥山处于正中，摄摩腾、竺法兰率佛众入主，这是第三道天。”
“佛在道前。”
无名仙人竖起第三根手指。
上清道子对此并无异议，道门本身，虽来源于先秦道家，但是其他诞生的宗门教义等等，确实是在佛门之后。
而在此之前，还没有道门的称呼，只是叫做“黄老之门”，也就是承袭上古黄帝与先秦老子思想的流派修士。
他静静的听着。
无名仙人紧跟着竖起第四根手指：
“张道陵率道众，入十洲三岛，化第四道天，他的事迹不必多说，你们这些道门小辈应该都能侃侃而谈。”
“至此，四天已成，十洲三岛、八方巨海、四大部洲，再没有空余之地。”
“以佛门势大，有四大部洲并十洲之二，八海之二；”
“儒教次之，有十洲之四，八海之三；”
“方士再次，有十洲之三，八海之二，三岛俱在；”
“道门最后，仅得十洲中一洲之地，有八海一海之地。”
“至于如今的地盘，我倒是不清楚了。”
起步最晚，故而道门所得到的地盘最小，不过无名仙人又道：“张道陵倒也算是个人物，虽然在诸宗之中，属于后来者，但他却能够后来居上。”
“而这四家，其中天心层次的人可以影响到表山河，他们在表山河划定了区域，所影响的地方就会逐渐转变为他们的信仰，但是，表山河有大道的存在。”
“有大道存在，这些天心层次的人，就不能完全影响阳世生灵的行为，而且道门很聪明，张道陵非常的聪明。”
“里山河的势力太弱，那么就占据表山河的土地。于是道门在表山河逐渐大兴，从太清天修士门下走出许许多多的‘祖师’们。”
“而佛门和儒教的反应同样很快，佛门在民间流传开来，依附于道而起，不谈面皮。儒教则是入朝廷之中，属于四方之内，最容易接近王朝大道的存在，这都得益于汉武帝。”
“至于方士们，他们的影响就变得十分的小，他们在表山河的信仰，也都被道门逐渐合并了。”
“就是在这个漫长的过程中，他们发现里山河触及不到大道，虽然灵气浓郁，能不断修行，但终究是不能窥视到真正的大道。”
“于是，四天门下，各自有一位天心境，为诸宗所推举，这四个人将在后世千百年的王朝生灭之中，起到重要的作用。”
“道门所拥有的东西少，但是道门在表山河的势力很大，于是……”
上清道子吃惊不已：“于是有了黄巾起义？”
“那么第一位的，道门中最靠近世间的天心境，就是大贤良师！”
无名仙人理所当然道：“当然是了，不然只凭那时候的朝廷，怎么可能压得住黄巾之乱，只凭那一手‘天治、地治、人治，三气极，然后跂行万物治也’，汉廷就不可能对付得了。”
“这是真正的天心手段，天治是皇天之心，地治是大地之意，人治是万民愿念，你知道这是何等神力吗，天治是一个国家最完美的状态，而跂行之治是使一个国家灭亡的状态。”
“汉承于天运，毁伤于王莽，中兴于刘秀，只是截取这三个时代的气运，就能让汉朝陷入万劫不复的毁灭之地，非弱而灭，而是以强而亡。”
“大贤良师的目的，在于毁儒塑道，一改汉武帝之后儒教把持王朝的局面，使黄老之术重回朝堂，而什么情况下需要黄老之术，自然是国家毁伤，百废待兴之时！”
“所以，真的有张角这个人吗，大贤良师为什么一直都抓不住，在天心的影响下，这个凡人的形象都是虚假的，所有人都以为大贤良师就在下面，但事实上……他不在这里。”
“不过，其他的天心不会无动于衷，放任他乱来，于是他们动手了。”
“所以汉末之后，自大贤良师失败之后，佛门、方士之术常常显圣，佛门与方士互相依存，佛门依靠方士之术宣扬，方士将佛法融入玄学之中，至晋后，宋齐梁陈时，佛门大兴，道门在表山河的势力，终于被弄得千疮百孔。”
上清道子疑惑道：“这些……你是古人，怎么会知道这后来的许多事情？”
无名仙人失笑：“那这，就要问你上清派的历代祖师了。”
“为了保全道统，他们不断对着玄天石棺，映照上清宗门，防止有朝一日宗门遇到大灾难，宗门还可以在转瞬之间恢复原状，他们掌握了映照之术，而历代偷偷摸摸，打开玄天石棺，并且坠入其中迷失在内的人，可并非少数啊。”
上清道子沉默下来，对方的这种说辞有些站不住脚，因为对方并不是玄天石棺的主人，难道他这个沉眠者，在之前的一段时间内，一直都是清醒的？
进去一个人，他就去询问一下外面是什么时代？
这当然不可能，全真道那两位修士，进去之后被姬道长抓出来，也没见他们说遇到过这个列仙。
而且他自己也说，很久没有与人说话了，虽然这句话也未必是真的。
可如果，如果对方真的保持着一定程度的清醒，那么……姬道长这位玉清修士的存在，或许他也早就知道了？
但上清道子还是没有说出来。
倒是那鬼仙听得这些隐秘，虽然听不明白，但是听个热闹也是人之常情，于是嘀咕道：
“所以后来佛门盛极而衰，太过于嚣张而重走道门的老路，被其他三家进行了绞杀，这次道门成了灭杀者，于是主力进行灭佛？”
“然后，隋、唐……宋……宋就是儒教大兴了吧？可这么看起来，方士们好亏啊。”
辉煌时刻谁都有，虽然说别拿一刻当永久，但是方士就没有支愣起来过，看起来一直在帮其他三家打工似的。
“哦，你觉得方士们亏？”
无名仙人嗤笑一声：“方士们可一点都不亏啊！因为控制天下的信仰，或者王朝大道，那都不是他们的终极目标。”
“他们已经从儒释道三家手中，得到了他们想要的许多东西，三家之中，又有哪一家没有接触过方士这家的人呢？”
上清道子问道：“那玉清修士呢？最早的玉清修士，不是太素三元君，也不是清虚祖师，更不是魏夫人，那他是谁，上清祖经就是他留下来的？”
无名仙人：“有名，但不可说，不可说，说了，就会被邪物影响，以至于坠入不可明之境！”
他闭上眼睛：“甚至连念头都不可有！只需要知道，他该杀就行了！”
“你难道就没想过？太清本为道之初者，但为何上清却出于玉清，而天下之间，却从没有玉清的来历？凭空而出，附道而起。”
说罢将这个念头从脑海中驱逐，这让上清道子极为惊诧，是什么境界的人，以飞升境中，快要成就巅峰的道行，居然连念头都不能升起？
得知了自家有如此可怕与神秘的一位祖师，上清道子所能做的，只是按照那些典籍传说，来一点点的推导，到底是古籍中的哪个人。
但古仙太多，部分都是真灵位业图中的传说人物，现在这么一搞，上清道子不管是想着谁，都觉得有点像这位可怖祖师，似乎每一位古人都能脑补出十万字的阴谋话本。
不可说？
越是不说越想说。
不可明？
越是不明越想明。
无名列仙此时也已经抹掉他的念头，看向天空：“我的实力不能和天心较量，但这些天心境也不可能来到世间，若他们来到世间，又不是我的对手了。”
“我稍稍恢复几日。”
无名列仙看向鬼仙：“而后……”
鬼仙吃惊：“帮我根除后患？”
无名列仙摇头：“借你的存在，找一找那些邪物的踪迹，至于你那位老祖，我现在，暂时可不敢动他。”
“这些邪物，让我难以对付啊。”
鬼仙挤出一个笑容：“您这么厉害，还有对付不了的东西？这不是都成仙了？”
无名列仙给了鬼仙一个意味深长的眼神：
“邪物来于玉清，也自然，只有玉清修士，才能对付它们。”
……
敬贤大师与其余三位罗汉回到灵隐寺，大师一进寺庙，忽的就感觉周围的氛围有些不对劲，可其他三人都表示，并没有察觉出什么异常来。