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第315章 帝后之争无悬念

  “广元侯乃是洛阳有数的才子,与太后的祝寿诗中,如何能没有广元侯的身影?”
  王生在一边低调的喝着酒,不想却是被杨珍点名了。
  “广元侯若是有诗赋,那自然是极好的。”
  谢台眼睛顿时亮起来了。
  王生现在是陛下身边的红人,若是他这样的人物做出来祝寿诗,那太后的声势便更甚了。
  太后的声势更甚。
  从另一方面来说,便是王生所处的位置会变得极为尴尬。这候 wa nb a r.net 章汜
  在场的人,几乎每一个人都看出了太后想要干政的野心。
  但是,只要是有一些能力的皇帝,都不会让这个干政的事情发生。
  毕竟两汉的教训就在眼前。
  况且...
  权力,没人会嫌多,只会嫌少。
  王生若是给太后写了祝寿诗,尤其是在这渭水庄园之中。
  这消息若是传到皇帝耳中。
  他会如何想?
  是故...
  王生想都没想,就直接拒绝了。
  “诗赋一流,本侯是不擅长的,这一点,倒是司徒很是擅长。”
  王生直接把这个锅丢给了王戎。
  王戎因为王生的这句话而被搞得有些措手不及。
  要说王戎有治国之才,那是没有的,要说他有文学之才...
  那也是没有的。强牺 wanbar.net 读牺
  字他会写,诗他会读,人他也会看。
  但是写出来的文赋却是极少,也极少有经典。
  以王戎的才学,之所以能入竹林七贤,更多的是因为关系。
  而且说白了。
  竹林七贤,也就是七个人的聚会而已。
  聚会的人都是互相看得惯的,并非是一定要看才学。
  只是不巧的是,这七个人中,大多数都是文学造诣极好的,不论是嵇康还是阮籍,亦或是酒鬼刘伶这些人,都是在文学上是领风者,泰斗一般的人物。
  要王戎即兴来一首,他还真做不来。
  即便是做出来的,若不是好诗赋,岂不是沦为别人的笑柄?
  王戎连忙摆手。
  “诗赋之道,我可不擅长。”
  王生当然不是想要坑王戎,他只是需要王戎的这句话罢了。
  “博才如司徒,依旧不能当场赋诗,在下在今日宴会之前也没有做准备,自然也是赋诗不出来的,若是让我回去准备准备,或许有好诗赋现世。”
  王生说的这句话,可谓是圆滑到了极点。
  首先他逼出王戎的话,王戎现在是三公司徒,年纪又大,名声更是不小,最关键的是,他背后站着的是琅琊王氏,王戎这般人物,说出他无法当场赋诗。
  王生...
  洛阳新贵,同样做不出诗赋来,岂不更加正常?
  便是在这个时候,杨珍想要找茬,也无从下嘴。
  他总不能说他王生是胜过王戎的。
  要是这样说的话,那就是把王戎给得罪了。
  杨珍当然是聪明人,他一眼便看出了王生的目的。
  但是他脸上却是没有气馁之色,反而是嘴角微微勾起。
  “司徒当然是天下文人泰斗,但是广元侯毕竟年轻,又是出了名的有奇思,更是写下了《登高》诗赋,这作诗作赋的能力,绝对是有的。”
  杨珍倒也是人精,首先将王戎夸到天上去,之后说出来的话,即便是有些得罪王戎,王戎恐怕也是不会在意的。
  之后,再捧杀王生,将王生捧得高高的,以至于若是王生不当场作出诗赋出来,就是沽名钓誉之辈。
  论起嘴炮来,世家向来是不差的。
  “不如这般,阁下先赋诗一首,之后,本侯再来,如何?”
  王生笑眯眯的看着杨珍。
  见到王生这副表情,杨珍自然是心中有一种不妙的感觉,但是仔细一想,他又是想不出这不妙的感觉到底出在哪里。
  他今日来渭水庄园,原本就是为了讨好太后的,做诗赋,那自然也是要的了。
  若是能讨好太后,以太后的能量,他弘农杨氏未来的前途说不定会更好。
  “也罢。”
  在来之前,杨珍早就已经准备好诗赋了。
  “沧桑变幻人不老,
  福荫后辈永安康,
  人间天伦阖家兴,
  只愿年年摆寿堂。”
  这个寿诗看起来更像是打油诗,但是祝福却是极好的。
  便是不懂诗赋如谢台,见到杨珍这诗赋时,眼睛也是微微亮了起来了。
  “好诗好诗,若是给太后这首祝寿诗,她定然开怀,并赐下珍宝。”
  谢台称赞,其他世家的人也纷纷出言称赞。
  杨珍的这首诗赋,虽然算不上太好,但是这样的立意却是极好的。
  若是给太后,太后定然是十分满意的。
  而王生则是在一边嗤之以鼻。
  不是说杨珍的这首诗不好,而是今日的主题,原本就偏了。
  早在春秋战国时期,我国上层统治集团已经出现了原始形态的祝寿活动。
  《诗经》中所用“万寿无疆”;“南山之寿”这样的颂句,在今天的祝寿活动中仍十分常见。
  民间自古就有尊老敬老的美德,给老人祝寿是其主要的表现形式。
  年高龄长者为寿,庄子说:“人,上寿百岁,中寿八十,下寿六十”。
  古人有“六十为寿,七十为叟,八十为耄,九十为耋,百岁为星”之称。
  祝寿多从60岁开始,习惯以虚岁计算,且老人的父母均已过世。制大 制枭
  开始做寿后,不能间断,以示长寿;祝寿重视整数,如60、70、80等,逢十则要大庆。
  尤为重视80大寿,隆重庆祝老人高龄;祝寿有“庆九不庆十”之说。
  如老人过60岁寿辰,并不是整60岁才做寿,而是59岁,“九”取长久之意,认为九是最尊,最大的数字,希望老人从做寿开始越活越长久;祝寿时,一般定于生日之日,要设寿堂,向被庆贺的长辈老人送“寿礼”,还要举行一定的拜寿仪式,参加寿宴等等。
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