第1339章 由明转暗当看客

  萨科注重材料，愿意琢磨，显然回头想自己烹制美食，甚至利用其生财。
  雅卡莉则较真自己吃的究竟是什么，凯恩告诉她，一种小蜘蛛。换来的是打冷颤和撇嘴，却也没见她因此就少吃。
  格鲁姆也表现的很关注食材，但当他听闻需要通过魔法进行处理时，便立刻丧失了兴趣，而专注于享受食物了。
  奥拉夫关注的点，则是椒盐，并以之为话题切入点，请教了凯恩一些荒野旅行的知识。
  凯恩挑拣了一部分告之，其中就包括椒盐的价值，煎烤烹炸都合用，有了它，简单加工，也能让食物有滋有味，荒野旅行，只带这一种调味品便够。
  一堆饭吃下来，凯恩明显感觉的出，奥拉夫四人对他的戒备心去了不少，不过让他有些小意外的是，竟然没人问法术相关的问题，让他事先准备好的说辞，都没了用武之地。
  “是对有施法能力人习以为常？还是觉得交浅言深，问这种问题不合适？”
  凯恩也没有想太多，觉得以后还会互动，真对这个问题有兴趣，他日自能问出答案。
  但后来忆起今日的此时此刻，却是有些小后悔，觉得要是能多一嘴，很可能就不至于多出那么多事。
  原来，萨满这个超凡战职，联盟中本就少，因为它跟文明的文化特性有着密切的关联。
  像人类、侏儒、血精灵，其文明的文化特性就跟萨满的‘万物有灵’这一套格格不入，至少发展到今时今日，是这样的。
  这些文明，不论是科技文明，又或机械文明，魔法文明，都讲求研究解析，然后掌控利用。
  只有那种崇尚、甚至过于抬高自然，将之神格化的种群文化，才较为适合诞生‘萨满’这种战职。
  比如说部落诸种族，兽人，巨魔，牛头人，在跟自然互动的过程中，它们在唯物方面的努力明显不够，主要表现在么有科学的、系统的解析自然现象的意识和方法。
  于是他们通过唯心的办法尝试达成面对，这就有了‘万物有灵’的说法。
  这个说法的关键点，并非是他们更尊重自然万物，而是通过这说法，建立了万物都能够沟通的假设。
  ‘有灵’，就是指有自我意识，知好坏有情绪，就能像人跟人之间般互动，寻求帮助，向其借取力量。
  至于对方不回应的问题，要么是你诚意不足，要么是你与之相性不好、亲和度不够，要么就是缺乏这方面的天赋。就像有些人不会说话，一张嘴就得罪人一样。
  既然是这么套‘唯心’的玩法，那么就算这是高魔宇宙，也同样很强调‘信’这个概念的。而对于唯物文明环境下的智慧生命们而言，将万物放在与自己对等的位置上，哪怕是一块石头，一株草，也居然是能协商，有来有往能借却也要还的，这就有点可笑了。
  为什么不是凌驾于其上，征服世界，敢叫天地换新颜呢？我们一直以来就是这么干的，并且成效也不错啊！强牺 tianlaixsw.com 读牺
  所以说，关键的冲突点就在这里。
  就拿艾泽拉斯的人类来说，他们的根脚是泰坦制造的维护艾泽拉斯秩序的智能设备中的一种，后来中了上古之神的血肉诅咒，从而诞生了高大的维库人。
  再后来随着卡利姆多大陆的崩裂而四处分散，在适应当地环境的过程中，渐渐变得矮小。
  这个很好理解，侏罗纪时期氧含量高，地球上蚊子都有翼展上米的个头。
  卡利姆多还是姆大陆时，跟崩裂后的环境是有着巨大差异的。
  不管怎么说，艾泽拉斯人类从一开始就不是‘白手起家’，没有经历过原始时代、石器时代，而是科技倒退，丢失了身为泰坦造物时的那一套技术。
  其主要原因，还不是因为天地大变导致的分离，而是在那之前，就因血肉诅咒破坏了原本的永生体质、和制造时灌输知识的知识传承机制。
  当人类各部在索拉斯大帝的政治手腕下融合成一个国家后不久，血精灵的前身奎尔多雷们就出现了。这候 tianlaixsw .*c*om 章汜
  奎尔多雷主要是因为人口少，在跟阿曼尼巨魔帝国的长期鏖战中有些吃不消，于是选择了人类当炮灰。
  人类当时也没什么好抱怨的，想要收获，就得付出，奎尔多雷在奥术方面的知识，他们是很垂涎的，正是因为有了这次国家级打工，人类才有了法师这一超凡职业。
  有奎尔多雷精灵做老师，人类的法师之路，便是更偏向于类科学的方式研究魔法的奥术系，若不是拼祖宗玩感觉的术士系。
  所以，联盟一方，最终拥有萨满战职的，主要是德莱尼人和矮人。
  暗夜精灵理论上也可以，但他们被德鲁伊之道深度捆绑，德鲁伊之道跟萨满之道甚至有那么几分教派分歧的意思，因为都是自然系的，只不过德鲁伊更注重跟其他类型生命之间的互动，而萨满则有点唯力量论，因此更偏向与元素互动，其中就包括第五元素，灵魂。
  在这样的背景下，凯恩嘴中的先祖之道，其实是指正统的德拉诺兽人所信奉的道路，最有代表性的就是部落历史上最伟大的酋长萨尔的父亲杜隆坦领导的霜狼氏族，以及萨尔的老师，德雷克塔尔。
  半兽人不容于人类社会，也不单纯是人类容不下异族，半兽人自身也有问题。
  本章未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！制大 制枭