第六百六十章 比克兹的计量（两更！）
在克兹的指引下，众人在进行着装备的取舍。
峡谷争霸赛的规则之，限定了每个玩家只能选择一套完整的装备作为参战形态。
对于武器大师之类的职业，则有相关的额外的武器位置。
事实，这种限定更多地是针对于高级赛区的圣职者。
因为他们往往其他的玩家们能够更轻易地获得多件神器，并且能够根据不同的形式进行使用。
这是在峡谷争霸赛的第119次大型补丁加入的，并且作为一款通用的规定，它被广泛地运用到峡谷争霸赛的每一个赛区。
相对来说，峡谷争霸赛的举办方所希望看到的，是一场相对公平的赛，而不是神器的持有者们的花式炫技。
当然单一的神器并没有这么恐怖的效果，毕竟神器只是代表着它在某一特殊领域内在的超然地位。
并不是表示它，一定能够在所有的属性碾压其他的装备。
易秋从自己的物品背包取出释厄，他在这方面并没有受到太大的限制。
毕竟他只有一套主站装备，而且这套装备还远远没有达到饱和的位置。
易秋看了看自己六只手掌，那面大部分的位置还处于光溜溜的状态。
再看着全副武装的众人，易秋觉得自己在这方面似乎还属于较贫瘠的状态。
“这把武器……”
克兹正环视着众人，他早已做好了准备。
不过他仍然和众人一起整理了一番，这样不会显得他过于l-ing'l-e:n。
他希望融入这个集体，因为这能够给他带来升的动力。
虽然他的行事风格和思考问题的角度和众人都有些差异，但是他不觉得这是阻塞。
在克兹看来，添补团队空白领域的缺口，并且保持着良好的个人形象。
也许不会使他如鱼得水，但是却足够使他快速地融入到团队之。
这是一个松散的团队，克兹也并没有准备将其转化为紧密的组织。
松散的团队也能够凝聚出足够坚实的力量，克兹对于自己的智慧很有信心……
不过看到易秋提在手的释厄的时候，他想起了关于易秋事迹占据非常浓郁色彩的一个传闻：
那是关于神祇的禁忌之词，也是**师们曾经异常热衷的一个研究课题。
“这把武器……”
克兹的瞳孔猛然收缩了一下，尽管他并没有从那面感受到任何怪的力量。
但是被他恒定在视膜的远古能量侦测之眼-奈瑟复合版，那棍子的金光是如此刺目和锋利……
这个恒定法术，哪怕在学院派也甚是罕见。
因为恒定它不仅需要面对极低的成功率，还需要非常高的远古魔法学识造诣以及非常广阔、饱满的知识库才能驾驭。
作为一个学术派法师的精英代表，只是一瞬间，克兹便从浩瀚如烟海的知识库找到了相关的记载。
“是的，我想我知道那是什么了……”
克兹看着易秋，他本显得狰狞的躯体之似乎隐隐浮现了一丝红光：
那是灾厄和毁灭的气息，是昭示着杀戮与死亡的阴影，是将使神圣蒙尘的恐怖……
除了那些具备弑神之力的神孽之外，又能是什么？
一瞬间，克兹有些迟疑。
他当然不会像神祇的狂信徒一般选择进行不死不休的纠缠，神孽对于神祇来说虽然是最为深沉的异端。
但是祂们很少会投入太大的精力在那面，因为那并不划算。
如果是那些虚空之的恐怖扭曲，祂们还能从获得来自秩序的反馈。
而击杀或许只是一个凡物出身的神孽，除了某些特殊的时间之外，都是没有实质性价值的。
尤其是在诸神之间存在着纷杂对抗的关系的时候，祂们将更多的精力投入在了如何消灭或者摧毁自己的死敌面。
所以克兹并不需要担心神祇下凡来和易秋厮杀，让他殃及池鱼。
但是他仍然需要考虑到某些极端的神祇信徒的压力，尽管现在看起来易秋并没有完全表现出他在弑神方面的狰狞。
弑神之力像一把被传说具备杀伐之利的古剑，在没有染血之前，它并不值得重视。
在多元宇宙之，按照理论来看，每个位面都会在一定的时期具备拥有弑神之力的存在。
但是事实直至今日，多元宇宙被真正赋予神孽之名的存在却寥寥无几。
不过克兹看着易秋，他隐隐有一种预感，一种并不符合学术派法师理性思维的预感：
易秋或许能够成为那寥寥无几的存在之一……
一个神孽的友谊？
克兹微微眯了眯眼，他突然开口对着易秋说道：
易，你听说过至高庙宇吗？
易秋将目光，从正在捣弄着一个看起来有些怪异图腾的沸血女战士身挪开。
在沸血女战士拿出图腾的一瞬间，他隐约嗅到了一丝邪物的气息……
不过现在不是询问的时候，于是他扭头看向克兹答道：
“不是很清楚，不过我有一张它的通行卷。”
那张通行卷是易秋在g星的战斗获得的，因为时间的关系，被他一直搁置在物品背包里面。
“在峡谷争霸赛结束之后，或许你可以去那里看一看。”
“那里对于心灵的修行者而言，是圣地——不过也是残酷的炼狱……”
“意志不坚毅者完全无法在那里多待哪怕一秒钟：异端思维的绝对排斥性使得这种争锋变得毫无情面可言。”
“我并不了解你现在所处的境地，不过如果你想成传的话，那里或许能够为你减少很多修行的时间……”
克兹一边说着，一边通过综朝着易秋传递过去一些资料，那是关于至高庙宇的详细记载。
因为某些原因，关于至高庙宇的资料在多元宇宙交流论坛并不容易找到。
至少像易秋那般通过最为基础的检索进行寻找的话，是只能找到玩家们关于至高庙宇闲聊的只言片语的。
信息也是一种投资，而且它显得隐晦，不易被人拒绝。
克兹对着易秋笑了笑，他并没有打算从牟利的想法。
而是以一个友人的角度，去进行的一次纯粹的、没有功利心的思考。
他了解易秋的本质，知道如何去进行双方之间的交互。
这不是不是学术派法师的典范行事手段，却绝非人们所认知的那般木讷和阴沉……