第三十八章彩虹之光（二）
正面铸着一个站立的菩萨，却有三张脸，一张正面的，两张侧面的；五双手，拥抱着一个女人，右脚踏着个趴着的男人，左脚踏着一个仰面的女人，最特别的是菩萨身后竟然生着两只蝴蝶翅膀，四周镶嵌着一圈大米粒大小的红宝石。
另一面刻着一些藏文，或者是梵文，一个字都不认识，四周镶嵌着一圈大米粒大小的绿宝石。在其中一个花瓣上打着孔上面穿着一根红丝绳和一颗小手指粗的黑白花纹的天眼天珠和几粒黄豆粒大小的白玉珠子。
“上师这个是什么？好像……”
“以后，你会知道它的来历和用途。”群培多杰上师说：“现在，请几位去把他们的尸体搬过来，放在我面前，我要为他们诵经超度一下。唉，毕竟是一百多年的师徒。”老喇嘛叹了口气。
我一摆头：“大块头，带他们去。”
耗子、大块头带着索麟飞、周武进去，过了一会儿，一人拖着一具没头的尸体来了，依次摆放在老喇嘛面前，那些尸体都变成草绿色，而且上面有很多大大小小黑色的斑点和条纹，看上真的象四条巨大的青虫。
“我有一个最后的要求，”老喇嘛说：“你们走的时候，请把这里烧毁，我的时日也到了，不需要这里了。”
“遵命，上师。”我点点头。
老喇嘛开始合掌对着那四具尸体诵经。诵完了一段，他睁开眼看看我们：“前途艰险，当心追逐野兽的人，当心诅咒风云的人，当心三目的人，当心一目的人。”
我大吃一惊，问：“上师，您说什么？”
老喇嘛摇摇头，闭目合掌，先用藏语说了一段话，然后又用汉语大声说：
“人生滚滚红尘，
生死皆成罪孽。
颠倒千般寻求，
何如往生极乐！”
念完这四句偈语，长长地一声叹息，头低下，再没了声息。
我们正在发愣，突然看到群培多杰喇嘛身上放射出了一圈彩虹般的光芒，接着又是一圈接着一圈地往外扩散，他的身体随之开始萎缩、变小。
我们都惊讶万分，站在那里愣愣地看着，一动不敢动。
足足过了十五六分钟，老喇嘛的身体渐渐缩进喇嘛袍里，那件袍子如土委地，但是彩虹的光芒在上面又持续了约两分钟才慢慢消失。
我们都凑上去看，在那件僧袍里，留下了黑色的一小段东西，大概是他最后在人世间的残留物了。
大家都面面相觑，都惊得说不出话来，在场的人包括我在内，都从没见过如此神奇的场面。。
我领头对着那件喇嘛袍合十致敬，然后对众人说：“走吧。”
耗子却又叫起来：“老大老大，你看看这壁画上的这个佛像，和那个金牌上的佛像一样啊！”
几支手电一齐照向那个悬挂的唐卡，因为年代过于久远，上面都黑乎乎的，刚才灯光昏暗，也看不清，现在几支强光手电照上去，勉强看清了，的确和那个金牌上的佛像一样，不过这个带彩的，斑驳陆离，那个菩萨的三张脸，每张脸上有三只眼，中间的那张是正常的人脸，闭目平静；左边那张是蓝色的，狰狞怒目；右边那张是红色的，面带微笑，也是十只手臂，怀抱一女，足踏男女，背后是两只巨大的红色蝴蝶翅膀，显得很怪异。
“龙哥，这、这是什么佛？”大块头问。
“胜乐金刚，”我一边转身往外走一边说：“其实它本该有白、黄、红、蓝四张脸，唐卡只画出了三张，因为他背后还有一张脸，他怀中抱着的是明妃金刚亥母，噶举派僧人多修此本尊之法。不过这个背后有巨大的蝴蝶翅膀很让我看不懂，因为书里的胜乐金刚图像没这个翅膀。详细的事儿我也不懂，藏传佛教我基本白痴……”
“可您还知道噶举派的‘大手印’咧。”索麟飞问。
“都是从书里看来的。”
耗子急急忙忙地问：“老大老大，他说那当心什么什么人是什么意思？是给咱们作出的预言吗？”
“不懂。”
大块头说：“耗子，你不是会算命吗？总该知道……”
“你懂个屁！他说得不明不白，我、我怎么知道他说的是啥意思？”耗子有点沮丧。
走到寺庙门口，我对大块头摆摆手。
大块头从背包里掏出一个燃烧弹，拉开保险栓，远远地扔在老喇嘛的僧袍上，轰地一声，烈焰飞腾。
当我们走到林边的时候，回头看看，那座庙已经烧成了一片火海，熊熊的火焰窜上半空，映红了半边天。
我们循原路返回到营地，黑子、欧韬已经点起来一大堆篝火，见我们回来，急忙迎上来：“龙哥，怎么样？我看着那边天那么亮，好像着火了……”
“没事，烧了一座寺庙。”我说。
周武急急忙忙地说：“小飞受伤了，小韬给看看。”
“不用看了，”我掏出烟来叼在嘴上，耗子急忙过来打火给点着，我使劲吸了一口：“刚才群培多杰喇嘛虹化的时候，他的伤已经痊愈了。”
索麟飞急忙摸摸自己的伤处，又用手电照了照，也惊叫起来：“天啊，是真的，伤口没了，这是怎么回事？龙哥，你怎么知道的？”
“猜的。”我随便搪塞了一句。
“龙哥龙哥，你别骗我，你一定知道这里面的事儿才会这么说。”
“说了我猜的。”
周武说：“龙哥，我开始觉得您老神秘了！李处说得没错儿，您真不是一般人……”
“别瞎扯！”
“龙哥，我烧好茶了，先喝口歇歇。”黑子过来打断我们。
我们围坐在火堆旁，黑子拿塑料杯子给我们每人端上一杯，我们喝着，把刚才的事儿讲了一遍，之后便相对无言。
只有欧韬拿个本子在飞速地记录什么。
我拿着脖子上的那个八角莲花的金牌看着发呆。
“龙哥，这个是佛牌吧？”大块头问。
“佛牌是泰国佛教的东西，西藏这里不兴这个吧。”
“那一定就是擦擦了，”欧韬说：“我见过我朋友从西藏带回过来那种……”
“擦擦主要是用胶泥制作，它和佛牌有点相似，都是做成佛龛状或圆形、椭圆形，没见过这种形状的，真古怪。”我摇摇头：“也许是密宗的什么信物，我想不透，它会有什么用途……”
过了一会儿，耗子问：“老大，您说的那个、那个……什么是‘虹化’？”
“‘虹化’本来是源自藏地对先王的传说，”我说：“藏地文献《西藏王统记》里记载，说天竺释迦日照族之法王阿育王后裔里有一对孪生兄弟，一个叫嘉森，一个叫马甲巴，两个人争夺王位闹不和，后来马甲巴夺得王位，生了三个儿子，也为王位发生内讧。
“他的小儿子最具德相和智慧，不愿意参与王位争夺，在神灵的启示下，他男扮女装，逃到了藏地。他最初到达拉日若波山巅，纵目四望，见耶拉香布雪山之高峻，亚隆地土之美胜，觉得这里是个好地方，最后来到赞唐贡玛山的时候，被一些牧人看见了，见他气度不凡，就问他从哪里来的，他没回答，只用手指指天。
“众人就互相猜测说：‘他必定是自天谪降的神子，我们应该奉他为王。’于是就以肩为王座扛着他，把他迎回去，号称‘聂赤赞普’，聂赤赞普就是藏地最初的王，他营建了雍布朗卡王宫。
“此后，他的儿子木赤赞普、木赤之子定赤赞普、定赤之子索赤赞普、索赤之子美赤赞普、美赤之子达赤赞普、达赤之子塞赤赞普，统称为‘天赤七王’或‘七天座王’。
“传说中七王都是等儿子成长到略能乘骑时，就把王位传给儿子，他们的父亲都依次攀援天绳，逝归天界，身体象彩虹一样消散了——这大概就是关于‘虹化’最早的传说。”
“这都是神话唉，可咱们看到的却是事实。”索麟飞说。
“是啊，虹化现象是事实，”我说：“西藏一些修为高深的喇嘛最后坐化时会出现这种虹化现象，身体化成彩虹的光芒散去，剩下一点残渣类似舍利，道行越深虹化得越完全，剩下的那部分就越小、越坚硬，据说有的仅长寸许，坚硬如钢。在藏地一些庙宇里就供奉着一些这样的高僧虹化之后剩下的舍利。”
“老大博学。”耗子奉承着。
兰蕊结结巴巴地说：“这、这太神奇了，要不是亲身经历、亲眼所见，打死我都不信……”
“是啊是啊。”众人附和着。
“在西藏这块神奇的土地上，发生什么神奇的事情都不值得奇怪。以后也许会遇到更多，你们最好有个心理准备。”我站起来，把烟头往地上一扔，伸脚踩灭：“好了，睡觉，明天好赶路。注意警戒。”
欧韬说：“我都记下来了，这下可有素材了……”
“什么素材？”我问。
“嘿嘿，我喜欢写小说，所以经常把自己的所见所闻所历记录下来，搜集素材嘛。”
“哦，等出了书签名送一本啊。”
“一定一定……”
公西兰蕊主动地和我睡一个帐篷，都钻进各自的睡袋躺下了，她突然说：“龙哥，问你个事儿。”
“什么？”
“在那个庙里，你说那四个喇嘛要把我抓了去做‘智慧女’，是什么意思？”
“那是藏传佛教的一种密宗仪式里使用的女人。”
“你的意思是，智慧女要和僧人们……那个？”
“哼哼……”
“我还以为佛教不近女色，谁知道他们这么邪……”
“美女，我劝你一句：不懂的事儿不要乱讲。不近女色是大乘佛法，喇嘛教与之完全不同。”
“为什么？”
“因为喇嘛教认为阴阳两性相交是自然万物的起源，是一切生命的源泉，所以他们把那事儿当成成佛的法门，以此为基础有种种仪式和修炼方法，‘智慧女’是他们的必需品，而处女最受欢迎。同时，他们的一些仪式或巫术里离不开人血和人肉，所以那老喇嘛说我们走运就是这意思。”
“原来你知道这么多，还说自己对藏传佛教白痴……”
“因为我不想讨论这些烂事儿。”
“可是我想知道，他们、他们怎么知道我是处女？对了，还有你，刚见我的时候，也……”她的声音里透着一点羞怯。
“这个没什么难的，懂行的人一眼就看出来了。”他这一问，触动了我的心事，心里不由地又在骂李处长脑残。
“怎么看出来的？”
“现在累了，先睡觉，等有空再给你说。”
“哦，那……好吧。”