第三三零章 跟踪神秘僵尸
他奶奶的，咱地球人可都是有颗强烈好奇心的，也就是这份好奇心，往往会坏了大事,耽误了正事，不但害死猫，也会害死人。
但总有些事儿让人忍不住好奇，就算是冒着危险铤而走险，飞蛾扑火也定要弄个清楚，否则就跟猫爪一样难受。
就拿今天的朗朗国际大都市、拥有两千多万人的燕京來说吧，位于市中心古老庞大的神秘故宫，如今虽做为博物院对外开放，中外游客都可以自由进出参观，但其对外开放的只是其中一小部分而已。
故宫内还有很大一部分神秘的宫殿宅子，是从不对外开放的。
具体内幕谁也说不清楚，但相信去过的童鞋们，都看到宫内很多大门都用锁子锁着，而且还要用牢固的铁栅栏隔开，使中外游客统统不能近前。
我小时候、和十八岁参观时，就看到故宫内那么多深宅大院儿，都把铁门或者朱红带泡钉装饰的木门紧闭，还用沉重冰凉的铁将军锁着，偶当时恨不得翻过墙头去看个究竟。
那神秘兮兮的西六宫，正是当年清朝如花似玉嫔妃们滴住处，包括储秀宫、翊坤宫、永寿宫、咸福宫、长春宫和太极殿，统统住着供皇帝及时行乐的海量宫女和妃子。
喜欢垂帘听政的老佛爷慈禧，大半辈子就住在西六宫，那里曾经发生过多少诡异可怕的故事，有着多少被殴打致死或赐死的屈死冤魂，如今都不得而知
自打清王朝被革命军推翻以后，过了些年，那些皇族们就被冯玉祥派兵轰出紫禁城。
其后这里由于基本沒人居住，就变成巨大的凶宅，在夜深人静，或者电闪雷鸣大雨倾盆时，仍然有故宫管理人员在深夜看到过宫女、或者太监们打着灯笼走路……
当时吓得人毛骨悚然，在心惊肉跳中魂飞魄散。
而且每天下午五点以后，就是故宫关门清场的时间。
因为那个钟点，是故宫阴气最重的时刻，所以到了五点故宫就坚决清场，别管你是华侨或者老外，也别管你是大款大腕社会名流还是官一代官二代，全沒用。
还记得我第一次去故宫时，到了下午五点我还沒转够呢，就和大家一起被管理人员赶出宫外，当时心里还嘀咕呢：“太阳还有两杆子高呢，这么早就不让看了，什么事儿啊”。
现在就更严谨了，五点以后清场时，都用嗅觉灵敏具有足够威慑力的大狼狗，想留下來探秘甚至是盗宝的人，一个也藏不住。
近年來，很多喜爱探险揭秘的老户外们，为了解开这些谜底，就自愿组成不少敢死队式儿的“探鬼楼小团体”，但都沒能成功进入夜晚的故宫。
这个皇家的故宫总面积竟高达七十二万多平米，目前那些神秘关闭、从不让参观的禁区，就将近四十万平米之多。
而且一到子夜时分，历代冤死宫中的孤魂冤鬼便出來游荡，说是西六宫的小夹道，还有专门掐脖子的女鬼。
几百年來，那些因为争风吃醋，又得不到皇帝宠幸临幸和雨露，最后被皇后皇妃们赐死、或者被活活害死的宫女不在少数。
刚解放时，在故宫过夜的人还会经常神秘消失蒸发，甚至有人在夏天下大雨打雷天气时，会看到故宫红墙上有影子，影子大多是被当年害死的宫女。
还有，在夜里两三点的时候，会常听到有女人凄惨的哭声，这些事儿可不是以讹传讹，故宫管理人员和老一辈人，都曾是目击者或见证人。
这些神秘的灵异现象，甚至还引起【探索发现栏目团】的注意和揭秘的脚步
所以纵横來看，古今中外的种种不可思议之灵异现象，实在是令人蛋疼费解。
不过越蛋疼，就越要冒死探险解谜，很多谜底往往就这样被慢慢揭开，但我们总也赶不上灵异事件的脚步，所以总是在探索中跑步
话说当夜七怪就迈开脚步，远远的跟在赶尸人后面，吊着他们的行踪，倒要看看这些赶尸人究竟是怎么回事儿，他们赶尸究竟是为了什么，那些死去的僵尸为什么还会走路，而且还是高低崎岖的山路，怎么也摔不倒啊。
此时此刻，山里的夜并不寂静，沒有了鸟鸣还有虫叫，而且时不时有会野兽的低吼声，还有令人毛骨悚然的狼嚎，一声声刺破夜幕划破夜空，使山里的夜更加神秘恐怖。
为了不引起赶尸人警觉，七哥让血滴子牵着头马，头马领着其它宝马，慢慢走在最后，让金毛和吼猴跟在马后，他自己把黑八哥装进包袱里，以防它像长舌妇那样发神经乱喊乱叫。
只听前面的赶尸人继续摇着摄魂铃，叮铃叮铃的一路响，背着神秘的大竹筐，在前面开路。
看样子，那六个僵尸个头都在一米七以上，双臂直伸，腿不打弯，一蹦一蹦的往前走，就跟电视上演的一模一样。
断后的赶尸人也背着大竹筐，看上去沉甸甸的，不知里面装的是什么宝物，他敲着锣鼓，跟在僵尸后面，防止这些沒有灵魂的僵尸掉队。
踏实稳健的血滴子独自牵着马，远远跟在六怪后面，而六怪则远远跟在赶尸人后面，顺着山路一路走去，那场面也够奇特恐怖的，要是万一有猎人或者夜行人遇到了，不吓得灵魂出窍才怪。
血滴子在后面领着马，虽然搞不清赶尸内幕，但他从小可沒从爷爷那里少听赶尸的诡异故事，而且爷爷拉着他的小手，也见过一次这种恐怖诡异的场面，因此有点见怪不惊。
六怪则不同，他们虽然盗墓无数，沒少听过鬼神之事，对赶尸的奇闻也略知一二，可是长这么大从來木有亲身见过。
而且对赶尸内幕一无所知，怎么也想不明白：这僵尸明明死了，为啥不会腐烂发臭，竟然还会走路。
这和幽灵完全是两回事儿，因此六怪虽然不敢离赶尸人太近，却也一步不肯放松，始终吊着他们，想要看个究竟，定要揭开这个谜底。
丫的古代赶尸，民间野史向來多有记载，并且广为流传。
而在某些地区传说中，则更加普遍，并深入人心，但谈论的人多，知道的人多，可知道其中真相的却几乎沒有，所以讲者眉飞色舞，听着在毛骨悚然中一头雾水。
像赶尸出名的湘西，古來就盛产红色朱砂，而朱砂又具有N种出色的药理奇效，因此直到今天，湘西的丧葬习俗仍有沿用朱砂的习惯。
那些死者入棺前，会被家属用红红的朱砂点脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚板心等七窍连同耳、鼻、口诸处，以封其七魄三魂，不要出來害人作怪。
为死者挖好墓后，还要用红色朱砂撒在底部，意为镇 “老屋场”。
直到今天，不少民俗和历史学者还在不停研究湘西苗族赶尸现象，而苗族正是最早发明兵器、刑法和巫术的民族，其中最令人感到恐怖神秘的赶尸现象，作为一种习俗，正是湘西巫术的一个重要部分。
说白了赶尸就是蛊术的一种，是楚巫文化的一个分支，可是这种巫术的真相到底如何，和海外的小国海地巫术有何区别，除了赶尸人，谁也说不清楚。
为了探到赶尸人和僵尸被赶行走的秘密，七哥嘱咐大家不要离得太近，他自己却施展轻功夜行术，慢慢接近赶尸队伍，在他们侧后方很近的竹林里，像夜猫一样无声的穿行。
只见那两名赶尸人大模大样，戴着草帽，旁若无人。
一个大摇摄魂铃，一个时不时敲两声阴锣，他们相信，深夜的荒山里不会有人路过，即使路过，听到摄魂铃和阴锣声也会惊觉，看到僵尸也会远远的避开。
但这两个赶尸的神秘家伙，还算他妈的敬业，不管有无人烟有沒人遇到或窥视，他们依然按照赶尸人的老规矩，十分严谨毫不懈怠。
而且后面的赶尸人一边背着大筐走，还一边念念有词，七哥终于听明白了，这家伙念的竟然是文天祥的正气歌，这个他倒是听说过，文天祥的正气歌，常人念是能辟邪的。
可是这些神秘胆大的赶尸人，一边赶着尸体，一边还念着辟邪避鬼的正气歌，这就使得七哥顿感无比的滑稽。
您还别说这个，就连已故著名湘西籍作家沈从文先生，在《沅陵的人》中，就描写过自己回乡采访某著名赶尸人的经历。
但是这位中国著名的作家，直到去世也沒能解开谜底，因为那饱经沧桑世故的老赶尸人，只是对他神秘的笑，却不肯透露半点玄机。
七哥怕万一惊动赶尸人，最后还是拉开了距离。
大约走了三个小时，也不知赶尸人累了，还是僵尸们累了，前后两名赶尸人同时发出一声怪叫，那些僵尸们就像听到起步停车的命令似的，立在原地不走了。
僵尸不走了，但是胳膊依然直直的伸着，好像是被使了定身术，或者被点了穴一般。
那两个赶尸人倒是不傻，卸下背后沉重的大竹筐，放在面前，把摄魂铃和阴锣随手丢在一旁草地上，一屁股坐下來，开始休息喘气。
七哥在赶尸人后面小路旁的竹林里也坐下來，六怪慢慢赶了上來，他们时不时在迷蒙的月色中、偷看一下前面的僵尸和赶尸人，觉得诡秘之极和不可思议。
七怪也在路旁的竹林里隐藏好，让马卧倒，这时蛇王二蛋晃动着长葫芦脑袋，愣愣的，二逼呼呼的问七哥：“七哥，这这这赶尸到底是是怎么一回回事儿啊”。