第85节
但是罗琦今天站在这里大讲特讲封信迷信内容，就是为了让周围部落相信自己有神奇的力量。如果大河部落也相信自己力量非凡而不敢下手，那是最好的，就算大河部落贼心不死，这么多部落都眼巴巴的想要从罗琦这里学到先进的狩猎方法，投鼠忌器，他们也不敢和这么多部落做对，就算大河部落比罗琦想象中还要鲁莽愚蠢，但是有了这么多人一起回去，加上宫斗论坛里那位女将军提供的几个应急的陷阱和战斗方法，大河部落也未必能得了好处去。
老首领是不怀好意为难也好，是单纯的好奇也罢，罗琦今天是一定要让所有人相信自己身怀异秉，九天之上有女神的。
但是忽悠这种玩意儿，难救难在对付没有准备的人容易，要是对付对你有偏见的人士，那效果就大大下降了。
罗琦一边捏着袖子里的一些小玩意儿，考虑是不是得露一手魔术吓吓他们，一边思考起了当初念书的时候老师教他们的方法：
如果别人的问题你们无法回答的话，那就问对方一个问题。
罗琦抬头，对着老首领一笑：“你知道人死了会去哪里？”
“哈哈。”象耳今天晚上被罗琦吓得一愣一愣的，现在听了这种无知的问题，强笑道：“谁不知道，人死了，就被埋到土里了，要是运气不好，那就进了野兽的肚子里，还能到哪里去？”
“人的身体会被埋到泥土里，那么人的灵魂呢？到哪里去了？”
“灵魂？”
让罗琦满意的是，没有人对这个名字表示疑惑。
罗琦学的是心理学专业，所以她知道人类是多么的有意思。
人类的技术发展的很不平衡，有些地方已经进入了工业文明，有些地方还在茹毛饮血和三万年前的生活差不了多少。但是不管是欧洲的绅士，还是亚马逊里的食人土著，世界上每一处角落的人，都相信人拥有灵魂，正是因为他们相信在肉身之外，人的灵魂永不消灭，所以宗教才会应运而生。
按照学术一点的说法，可以说是人类无法想象自己无法思考。自从出生以后，人类就习惯于思考，就算是睡梦之中，也会有些奇怪的梦，人无时无刻不在思考，所以他们根本不知道意识消失是什么样子，于是就认同“思维永垂不朽”这个想法。
那么思维附在什么地方呢？思维是因为什么而产生呢？
这才有了灵魂。
所有的人类，不管文化背景，都一同相信了灵魂的存在，归结到底，不过是人类在进化史上的一个认知错觉。
虽然面前大多数的原始人都混混噩噩，每天都想着找食物填饱肚子，但是也有几个人想的多想的远，夜深人静的时候也在思考诸如“我从哪里来，死了要往哪里去”这些问题。
老首领的年龄已经很大了，虽然很多人都相信他和大河一样长久，但是他自己知道，他不是的。
特别是这些年，因为天气变的越来越坏，大雪的日子格外的难熬，早上醒来的时候他总是感觉到手脚冰冷发麻，身上疼痛的关节和早已经模糊的眼睛，一切的一切都在提醒着他，他的时光越来越少了。
死亡？
他不陌生。
他活的太久太久了，他送走了自己的母亲，也送走了自己的伴侣和兄弟，就连那些看着长大的孩子，最后也是他一个个亲手埋葬。
现在轮到了他，他并不十分害怕，但是有时候也难免好奇。
此刻听到了那个石洞部落的女人这样问，他可不是象耳，一下子就明白了她问的真实意思。
老家伙，她可能在骗你呢。
老首领在心底这样说。
这个问题已经困扰老首领很多年了，他确实非常期望知道答案，但是如果声称知道答案的是一个年轻的女人，那么老首领对这个答案的真实度是很怀疑的。
他活的太久了，就算是一个愚笨的人，如果有了足够的时间和足够高的高度，那么他也会比别人看的更远一些，知道的更多一些，更何况除了年龄之外，老首领本来的智慧也远传周围的部落呢。
他打定了主意，只要那个女人说的有哪里不对，就一定要站出来揭穿这个骗子。
他知道，不管这个女人前面说了多少东西，只要他指出了一点错误，那么所有人连带着前面的东西都会产生怀疑的。
罗琦觉得自己简直是穿越者之耻，你说说，别人穿越过来，都是对着愚昧的群众宣传自然科学的，就她，穿越过来居然宣传封建迷信。
可是箭在弦上，也不得不发了：
“一个人分成了两个部分，除了我们的身体外，还有灵魂”
人类历史上有个非常有趣的现象，就是不管是什么类型的文明，我们都发展出了灵魂这个概念，认为意识会独立于肉体而存在，为了解决人死后意识的去向问题，所以人类文明才会不约而同的发展出了宗教。
第一百六十四章 灵魂和鬼故事
如何收服人心？
这是宫斗论坛里的月经话题，虽然各位宫斗玩家们参加的是宫斗游戏，所需要攻略的只是皇帝一个人的好感度，但是宫廷里的其他人也不是呆呆傻傻的npc，怎么迎合上位者，怎么压制下位者，怎么邀买人心，这些道道总结出来说个三天三夜也说不清楚。
要不是巫术宗教之流历来是统治者的大忌，这种摆个pose，说几句“我主的羔羊”就能网罗一批忠实信徒的方法，早就被穿越女们用到皇宫之中了。
加上罗琦大手一挥，弄出一个众神殿出来，虽然一个劲的宣传女神是如何的厉害，但是在至高无上的女神之外，天上的其余神灵也有着诸般的好处神通，这些神灵，自然是由宫斗论坛里面的活跃玩家来充当。
就像是白芷，因为她多次给出医疗的方法来，又教授了怎么辨认药草，所以罗琦索性给她安上了一个“医药之神”的称呼，在石洞部落里早就网罗了一批信徒，特别是火石，其信仰之坚贞，比得上那些不远万里去传教的忠实信徒了。
各位宫斗玩家们虽然不指望得到这些原始人的好感度有什么具体的好处，但是知道在遥远的地方，有人真心实意的爱戴尊敬着自己，那种感受却是在宫廷之中绝难享受到的，自然情不自禁的为了罗琦出谋划策，为了石洞部落操心费神了。
罗琦的宗教大计，也是她们一起帮着参详完成的，中间也夹杂了许多的争吵，特别是关乎着最要紧的“人死之后会怎么样”这个问题，玩家们几乎要吵上了天。
有的人支持华夏传统神鬼体系，也就是人死之后入轮回，由阎王审判善恶，根据人品决定是入六道轮回呢还是被下十八层地狱。
这种说法好处就是非常详尽，说别人坏话的怎么怎么样，不孝顺的人会怎么怎么样，说谎话当然是越真实越有细节越能让人相信嘛。
但是反对者也不少，她们认为这种体系虽然详尽，而且很有威慑力，但是根本不适合这里的具体情况：
你说不孝顺父母就下地狱，可是这里大多数人都不知道谁是亲爹，不少部落还有把年老无力的老人赶出部落的恶习。
你说做好事就能投胎到一个好人家，可是放在这里毫无可行性，大多数部落都是一样的吃了上顿没下顿，一天不出去全部落的人都得挨饿。
至于和神鬼体系搭配的封建主义道德观，更是和原始社会格格不入，神鬼体系是讲给封建社会的老百姓听的，简而言之一句话，“老实听话，别闹事别惹事，凡事忍着”，而原始时空和农业社会大不相同，这里讲的就是敢争敢斗，敢从猛虎口中夺食，要是一味的温仁恭谨让，早就不知道被哪里来的野兽一口咬掉了脖子。
除了华夏传统的神鬼体系，另外的还有某个宗教的“天堂地狱两选一”，好处是简单粗暴有利于统一思想，坏处在于太过武断粗暴，哦，你信了神，你就是恶贯满盈也能上天堂？我不信，我就算行善积德也活该下地狱被火烤？而且这种宣传虽然能够在早期培养忠实的信徒，但是有排外和暴力等诸多问题，罗琦用宗教作为统治的武器，但是绝对不希望他们成为宗教的奴隶，更不希望他们把谁堆上火堆。
古希腊的冥河、某教的七十二处女玩家们绞尽脑汁，努力回忆各个国家的宗教故事，但是因为这样或者那样的原因，没有一款直接适合原始社会的，而罗琦给石洞人讲的故事是“天堂地狱”两级模式，因为不大适合原始人，后来还打了一些补丁。
如今罗琦讲给所有人听的，就是玩家们呕心沥血补丁的20版本。
传教嘛，那当然不能一下子蹦出来指着人说“信神吧，或者下地狱”，那么多半会被人当作疯子，或者被人胖揍一顿，你得一步一步来，先说些他们知道的，能听的懂的，等他们觉得有道理，这人说的不错的时候，再将那些洗脑的话夹杂在后面慢慢的灌输。
所以罗琦先摆出了灵魂的观点。
她说了，人是由身体和灵魂两个东西组成的，灵魂呢看不清摸不着，就像是这个空气一样，你得一举一动吃饭睡觉，都是灵魂干的，你得身体不过是兽皮石矛一样的工具，大家要是不信，可是仔细想想，大家做什么事情，不都是心里头想着要做什么事情，然后才去做的吗？
这是自然的，人做什么事情不得大脑做出指令啊？但是这里的人可没有学过生物心理学，不清楚意识和脑神经之间的联系，当然被哄的一愣一愣的了。
其实早说了，灵魂这个概念本来就是人类进化史上的一个全体bug，这里的人多半有那种模模糊糊的概念，经过罗琦这么一说，个个都露出了恍然大悟的神色来。
好的，确定眼前这群人相信有灵魂存在之后，罗琦就开始了下一阶段，论证灵魂不会毁灭。
这倒也并不困难，要知道灵魂不会毁灭这个概念，本就来自于早期人类相信“意识不会消亡”，人类或多或少都有这样的认知错觉，当然不用罗琦太过费神。
身体和灵魂组成了人，但是等身体死亡后，灵魂就去往哪里了呢？
这个才是罗琦要讲的主要问题，也是所有人都好奇的问题。
死了以后是什么样子？谁都有那一天，正式因为对死亡的恐惧，所以才更加好奇死后的世界。
“人的身体死亡之后，灵魂也会离开身体，在这片大地上游荡，走来走去。”罗琦指着空荡荡的草地，这样说道。
虽然她指着的草地上没有任何的人影，但是大家都看到了一些寒意，好像真的看到了已经死去的亲朋好友在这里来来回回的走着，或许曾经被自己杀死的敌人也正在对着自己怒目而视呢。
几个胆小的孩子更是紧紧搂住了同伴，身体不住的颤抖，就算是一些成年人，也都摸了摸手臂，起了一身的鸡皮疙瘩。
罗琦满意的看着这些人被自己带入了情景之中，恐惧之下他们会更加相信自己的话呦。
讲鬼故事什么的，最拿手了啦。
第一百六十五章 给你天国
据说，人会对尸体感到害怕是进化出来的，因为死掉的尸体上很可能会携带病菌，影响到生人的健康，也有一种说法是死人的旁边肯定埋伏着危险，要么是野兽要么是病毒，反正久而久之，人看到死人的时候就会感到害怕紧张。
连带着，听到死人的灵魂会到处乱走，虽然没有看到，但是一个个都觉得身上冷飕飕的。
直到听到罗琦说，这些灵魂就像是空气一样，根本接触不到，也伤害不了人，不少人这才放下心来，罗琦眼尖，看到好几个男人都长长的出了一口气，想来死去的人里肯定有他们绝对不愿见到的。
前面说的东西，大都还是这里的人能听的懂的，后面说到的地狱天国对这些人来讲，就很是匪夷所思了。
罗琦采用的20版本是融合百家所长，采用的是某款游戏的设定，再结合了天堂地狱的说法。
说起来很混乱，但是理解起来并不困难，在罗琦的描述下，人死后的灵魂在地上飘荡一段时间舍不得亲人，然后就会被引入冥土，作恶的人会被投入地狱烈火焚烧，为善的人会被带入神殿，和众神一起享受美好的生活。
罗琦将夸张和比喻用到了十分，说到冥土，那自然是冷清孤独阴森，符合人们对于死后世界的想象，说到地狱，那必须恐怖邪恶，地狱的火焰永远燃烧，地狱里的魔鬼一天要吃好几个灵魂，说到神殿，那自然是再美好不过了，果子有脸盘大，肉堆得像是山一样，永远是温暖的春天，无需劳作就可以吃饱，天天都唱歌跳舞。
神殿如此之好，听着罗琦说到那些美食，不少人的口水都快流了出来，那么自然有人问应该如何才能死后前往神殿。
这就是古往今来所有宗教的套路，知晓人最害怕的就是死亡，所以给出了诱惑：哥们，死没什么好怕的，只要信了我们，死了以后也是好吃好喝好玩的，比你活着还快乐哦。
毕竟没有人能够从死亡中再度复活，谁也没见过死后到底是什么情况，所以宗教才能长盛不衰。
作为社会主义接班人，罗琦从小就接受过反邪教的教育，在做狱警的时候，又见识过了大师的厉害和指点，说起故事来那是天花乱坠，加上她还有自然科学的底子，许多原始人看着神秘莫测的东西，被她三言两语一说，这些原始人也找不到破绽眼见得越来越多的人对着罗琦流露出了崇拜的目光。
但是宗教人士也常常面临一些难题，因为天堂也好地狱也罢，都是随口乱编的，谁也没有亲眼见过天堂，谁也没有真的下过地狱，你不能验证说这是假的，但是也无法像别人证明这是真的——如果你传教的对象特别较真的话。
很不巧，不管别的部落是不是已经相信了，大河部落里总是有人要跳出来反对的。
“给我们看你说的女神和天国。”老首领这样说。
如果罗琦穿越的时候带的是双穿门或者是淘宝店铺，那么自然很容易了，只需要一台放映机一盘录像带，不管是中国式的天庭还是西方式的天堂，人类的影视艺术都能够呈现出来。
但是罗琦带的是宫斗系统，里面多的是金珠玉钗华袍锦绣，有的是各种宫斗的利器，但是放映机这种东西却是没有的。
单靠语言的描述，到底是苍白了一些。
老首领静静的等待着，他有着岁月沉淀下的镇静，也有着身为一个大部落首领的超然目光，和身为掌权者特有的多疑。
如果真的像是罗琦所说的那样，真的有天国和地狱，那么这里的人为了避免死后凄惨，一定都会选择相信信仰女神，到时候作为“女神的使者”，这个叫做罗琦的女人一定会深受爱戴尊敬，手中的权力更是会超过老首领。
虽然被罗琦的故事吸引住了，但是老首领几乎在瞬间就发现了那些故事后面的真实意图，那一瞬间，这位饱受尊敬的老首领久违的感受到了汗毛倒立的恐惧，就像是很多很多年前，独身一人的他在野外遇到了那只长牙虎，虽然并没有丧身虎口，但是那种性命危在须臾的感受，却是终身难忘。
一定要阻止她！
老首领开始的时候只是想着占住石洞部落的地盘，霸占石洞人的狩猎技术，但是现在，却感受到了切切实实的危险——权力失落的危险。
所以他一反常态，没有如往常那样背后指挥，而是亲自下场，步步紧逼。
罗琦似乎被难住了，皱着眉头苦苦思索解决之法，老首领却心下大定：特别会打猎的人当然会受到尊敬，但是拥有超长年龄的他才被认为拥有超乎凡俗的力量，而不能证明真的有女神的石洞人，他们可以成为前者，但是决不能拥有后者。
却看见罗琦展颜一笑，火光下脸蛋灼然如有火焰：“我倒是亲眼见过神殿的情景，你们要是不信的话，我给你们画出来吧！”
在草地的边缘有大块的岩石，选择一块比较平整的石壁，罗琦开始了作画。
树枝烧炭做成了炭笔，勾勒线条。
红色的贝壳磨粉，画出了太阳的颜色。